سلام خدمت استاد
اختيار بدون علم ممكن نيست اين بدان معناست كه اختيار بايد از مجراي علم بگذرد؟
سخن ديگر شما بدين معناست كه اگر اول علم را بيان كنند الزاما نمي توانند از آن اختيار را بيرون بكشند ولي عكس ان صادق است لذا اول اختيار و قدرت را بيان ميكنند؟
